第(2/3)页 周青臣自然不敢多说,只是向后面一退。 但是这退了下去,其他大儒又开始议论纷纷了。 淳于越自然走了上来。 扶苏望着淳于越,不由得心情一沉。 他的老师,就是等到乌鸦变白,还是那副脾性。 而这就是扶苏担心的。 因为淳于越已经不是一次两次出言抵触秦皇,主要围绕的,就是一个礼字。 尤其是这样一路上祭祀山川,需要儒家主持礼仪,而淳于越,周青臣几位能随行的大儒,总是时不时冒出来,说应该这样做,应该那样做。 但是淳于越的清正不阿的名声,是朝野上下都知道的。 嬴政一向很注重自己的名声,他需要儒生,这是当初置七十二博士的本意。 所以即便淳于越多次顶撞他,但是嬴政还是颇赏他面子,不予追究。 淳于越主动道: “陛下,《论语·八佾》中言曰:夷狄之有君,不如诸夏之亡也。” 夷狄虽然有君主,还不如中原诸国没有君主呢。 “吾国贵为中国,华夏之体,之所以与诸夷狄不同,乃在一个礼字。今陛下贵为皇帝,来泰山封禅,是为承接周天子之命,复礼溯源,实在盛举。臣私以为,陛下务必当立周礼为之。” 嬴政听了,脸色一青。 “汝之意,朕当复以周礼?” 扶苏也是脸色一沉,师傅真是太过固执了。 淳于越脸色微微发青。 “陛下,季氏旅于泰山,子谓冉有曰:“女弗能救与?”对曰:“不能。”子曰:“呜呼!曾谓泰山不如林放乎?’子曾曰过,从三古而始,拜祭神山事关邦国,天子才有资格祭拜,至秦以后称为“封禅”。所以孔子说,胆敢犯禁祭泰山之人还不如普通人懂得礼规。” 嬴政听到这里,眼底一沉。 “陛下为既然承接周天子之命,自当凡事依周礼为之。否则日后天下名士势必以此议论皇帝陛下。” 淳于越恭恭敬敬的说着,无论是神态还是语气,都极为得体,但是即便这样毕恭毕敬的请嬴政遵守礼仪,嬴政反而气恼更甚。 陛下当承接周天子之命…… 朕是皇帝,远超天子。 第(2/3)页